1、周而复始的意思
(1)、 野草，生命顽强，年复一年，周而复始，久枯春绿，欣欣向荣，不屈不挠。
(2)、宗教派别常常会采用别具一格的计日法，以强化自身脆弱的凝聚力，并以此自别于其他信仰。例如，早期的基督徒就刻意挑选有别于安息日的一天作为圣日。穆罕默德也是如此，他把星期五规定为伊斯兰教的圣日。另外，基督复临派自从基督没有如他们所预期的在1844年10月22日复临以后，也决定采纳星期六而不是星期日作为一周的圣日。贵格会强调自己独特性的方法则是用序数来取代行星名字命名一周七日：第一天、第二天，以此类推。
(3)、1988年，与他人合作创办风暴电影公司。为英国BBC第4频道，制作了多个专题节目。曾两度荣获葛兰素科普作家奖。
(4)、大过卦就是说陷入了极度不平衡之中，必须调整释放，否则就会陷入水中，这就是坎卦
(5)、在开始阶段，这更像是在侍弄花草而不是耕种。然而随后，发生了生态危机：10000年前，欧亚大陆的一些地方，大型动物和食用植物越来越少，人们的生存受到了威胁。
(6)、近距离例如二十米内，玩玩无架我觉得是可以的，因为距离短。
(7)、日与夜各有十二小时，白天的钟点靠日晷计算，晚上的钟点则靠三十六组不同星体的移动而得知。每一组星体负责十天的计时，就因为这样，埃及的“民用月”分割成三个由十天合成的“旬”，约略对应于月亮的由亏转盈、满月和由盈转亏三阶段。我们很自然会想要把这些十天的段落视为一种“周”，可惜的是，少有证据可以显示“旬”在古埃及具有民政或宗教上的功能。之所以如此分割，也许只是出于天文学的理由。
(8)、人世间的事往往否极泰来、周而复始地循环，不必因一时的挫折而灰心。
(9)、就像埃及人一样，雅典人亦把每个月划分为三等分，每等分十天。第一等分称为“由亏转盈的月亮”，第三等分称为“由盈转亏的月亮”，中间等分则没有命名。每旬的每一天都是以数字顺序表示，如“由亏转盈的月亮的第一天”或“中间阶段的第四天”。但第三旬的每一天却是倒过来算的，这是为了让人知道该月还剩下几天，好为月底的还债结账事宜做准备。与“周”不同的是，雅典人的“旬”并不用来计算民间假期的间距，这些假期是用另一种历法来计算的。
(10)、野草，生命顽强，年复一年，周而复始，久枯春绿，欣欣向荣，不屈不挠。
(11)、我们在古猗园的荷花池边抚琴听戏......
(12)、另外还有两种知名的古代历法，分属中国人和玛雅人。中国历法包含以天干地支计日的周期，这个周期会反复循环一整年，这一点与“周”的性质类似，但就天数而言，它却要比“周”长上许多——是六十天而非七天。玛雅人的民用历以十三天为一周期，每天以序数表示，分别代表十三个玛雅神祇。这周期每重复二十次为完成一个完整的循环(玛雅人对数字“二十”着迷，使用的是一个二十进制的数学系统)。这个类似“周”的十三天周期看来并无民政功能，主要是为宗教性和礼仪性的目的而设。
(13)、气候的春夏秋冬，植物的生长枯荣，周而复始，年年如此。
(14)、人世间的事往往否极泰来、周而复始地循环，不必因一时的挫折而灰心。
(15)、有一次你从旅途中归来，你坐热气球飞过高山大海，你在加勒比海尽情撒野，你感叹着世界无比美妙无比神奇，却被辗转的旅程以及延误到凌晨的航班搞得心情特别糟糕，那一刻你在想，是不是该停下来了。
(16)、无所妄为之后，便会形成巨大的积蓄，这就是大畜卦
(17)、他说：可能是我自己习惯了，感觉还是无架的精准度高。
(18)、译文：天下之间的道理，是不断地循环往复，这才有了恒定而无穷无尽。
(19)、在城区还好，使用喇叭的频率不高，但是在城镇一定要高频率的去使用喇叭，因为城镇的交通是最垃圾的，人们的交通意识也是最差的。
(20)、在这10000年改造自然的过程中，我们从驯化动物，走到了今天的大众消费宠儿麦当劳。始于西方的这一生活方式和生活态度，现在已蔓延全球。而工业化的种子，也早已遍布世界。
2、周而复始的意思和拼音
(1)、(例子)季节的春夏秋冬，植物的生长荣枯，周而复始，年年如此。
(2)、其实玩弹弓是没有有架这一说的，要么说无架要么说用的什么弹弓。
(3)、出处：唐·李华《祭亡友故扬州功曹萧公文》：循环往复；何日亡此。
(4)、野草，生命顽强，年复一年，周而复始，久枯春绿，欣欣向荣，不屈不挠。
(5)、造句：东边日出西边日落，一天天一年年周而复始。
(6)、颐卦就是讲闷然雄厚，聚集深厚，依靠自己的积累而得，可以颐养天年。
(7)、那时候，人类的身份开始由狩猎者向农民转化，也在由被动物驯化转向更深层的被植物驯化。农业的出现，可能是个渐进的过程，始于游牧部落回到撒过种子的地方，收获他们喜欢的作物。
(8)、大过卦就是讲要释放掉过分积聚起来的不平衡的能量，才利于有所前往，有所作为。
(9)、《汉书·礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”
(10)、而在今年的3月21日，著名钢琴家、中央音乐学院钢琴系教授盛原将在琴台音乐厅精彩演奏全套《哥德堡变奏曲，BWM988》，纪念这位伟大作曲家。
(11)、一般来说，历法是一种很有弹性的东西，不具一贯性。一天的长短会因四季的不同而异，一个月的长度也同样是不规则的。为了建立一贯性，我们必须有一些调整：每四年我们会在二月增加一天，每四百年我们会在该“世纪年”多加一日。反观一周的长短却始终如总是七天。我们说一年有五十二个星期，但那只是个约数，因为“周”不是从“年”或“月”中等分出来的。“周”就像是对历法的一个嘲笑，它我行我素，无视四季的差别，一往无前。
(12)、(释义)转了一圈又一圈，一次又一次地循环。
(13)、《文子·自然》：“十二月运行，周而复始。”宋赵与时《宾退录》卷一：“若《云仙散_》则余家有之，凡三百六十事，而援引书百馀种，每一书皆_一事，周而复始，如是者三。”《红楼梦》第十三回：“否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的。”郁达夫《蜃楼》八：“这就是逸群每日在病院里过着的周而复始的生活。”
(14)、感觉缺少了些杂音，例如喇叭声，排气的轰鸣声。
(15)、你忽然间有些恍惚，你忽然想回到故事的最初。
(16)、周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
(17)、成语造句：季节的春夏秋冬，植物的生长荣枯，周而复始，年年如此。
(18)、人生的七个阶段(襁褓期、孩提期、青春期、青年期、成年期、初老期、暮年期)各由其中一颗行星掌管。不意外地，一星期的每一天也被认为是由一名神祇掌管，因为有七大行星，故一星期划分为七天。我们是这样猜测的，因为并无文献数据可以显示“行星周”最早期的面貌是何等模样。
(19)、维托尔德·雷布琴斯基，波兰裔，1943年出生于爱丁堡，在伦敦长大。他在蒙特利尔麦吉尔大学学习建筑并任教20年，是美国宾夕法尼亚大学城市和区域规划学的荣誉教授。他著述颇丰，撰写有关建筑、城市、工业技术与其他事物的著作，并定期为《大西洋月刊》《纽约客》《纽约时报》撰稿，其著作《家的设计史》荣获1986年“加拿大总督奖”，另著有《嬗变的大都市：关于城市的概念》《转动世界的小发明：螺丝起子与螺丝演化的故事》等。2007年获颁“文森特·斯库利奖”(VincentScullyPrize)，以表彰他在建筑、历史文物保护与城市设计领域的贡献。
(20)、(解释)周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
3、周而复始的意思解释词语
(1)、你想想大家基本都是用的8MM的钢珠，那可不废手嘛。
(2)、有一天回到家，脱掉高跟下松掉领带，夜已深，家里的冰箱只剩下一盒过了期的牛肉，饥肠辘辘，煮了一个素面，打开电视却是叫你如何做糖醋排骨的节目，微风吹过窗帘，你突然想要一个温暖简单的家。
(3)、刑罚的目的不是为了整治人民，而是为了逼迫那些违法的人，能够转化过来，让自己的言行合乎社会秩序，这就是出现了噬嗑卦(21)：口中有物，只有咬合才能将其粉碎。
(4)、如果复兴文明过分了，就有了无妄卦不要有所妄为，不要轻举妄动，要合乎自然，顺应形势。
(5)、偶尔会出现特别“开心”的我，“开心”的我好像不认识她。
(6)、(示例)：季节的春夏秋冬，植物的生长荣枯，～，年年如此。
(7)、04四季更迭，万物枯荣，但是生活在继续，我们都是一个伟大循环中的一部分，只有上帝才了解其间的原理。
(8)、“书上的知识，尽量让他在生活中体会到。我家有很多跟数学有关的玩具，比如，弹簧秤、电子称、天平、百数板、数独玩具、比例尺、量角器、圆规，温度计、湿度计、量杯以及多种数字积木等。量体温时就涉及到了小数，吃烙饼时又涉及到了分数，看湿度计就能了解百分数，逛商场时就明白了折扣怎么算，买个水杯我也会和涵涵讨论一下容量，生活中皆数学。”
(9)、有证据显示，到了犹太人复兴的时代(公元前140年)，安息日已经是很牢固的制度。采取七天一循环的做法并不寻常，但到底是什么原因让犹太人发展出这种机制并不清楚。根据《旧约圣经》记载，安息日是耶和华赐给“他们”的，而且只单独赐给他们。毫无疑问，这种独一无二性对流放中的犹太人必然有着强大的吸引力，因为可以让他们有别于周围的巴比伦异邦人。以每个第七天为安息日乃是一个强而有力的观念，因为它对所有既存的历法都视若无睹。
(10)、(解释)：周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
(11)、造句：东边日出西边日落，一天天一年年周而复始。
(12)、但是如果文饰太多太盛，反而掩盖了本质，就需要去掉华饰而返璞归真，这就是剥卦
(13)、我之前问过身边人一个问题，就是为什么那么的喜欢玩弹弓？
(14)、(解释)始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
(15)、本地有射击俱乐部，年前还打算过去玩，也没去成，等疫情彻底的过去，过了缓冲期我就去体验体验。
(16)、(语法)联合式；作谓语、定语、状语；用于人
(17)、(例子)做人的最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。
(18)、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
(19)、不过新时代的游牧者，不是寻找食物，而是从世界的不同地方收集和交换信息。
(20)、由临卦(19)的管理和统治，到观卦(20)的观察与研究，观察风土民情，探索事物发展的客观规律，就需要加以治理，而治理无外乎就是文治和武治，也就是教化和刑罚。
4、年年如是周而复始的意思
(1)、太史公说：夏商周三个王朝如果反复循环，，没有止息
(2)、一年之中，春夏秋冬连成四季，周而复始，年年如此。
(3)、如果如此运行，周而复始，延绵不竭，那将是一个多么美妙的世界啊！
(4)、以七天为一组计算时间的方式如今看起来是那么自然，以至于我们很容易忘记，“周”乃是一种不寻常的计日法。“日”是介于日出与日落之间的段落；一天的二十四小时是一个黎明至另一个黎明之间的段落；“月”是由月亮的盈亏来度量的(至少过去是如此)；“年”是以四季的一循环为准绳。但“周”又度量了些什么呢？什么都没有，至少是没有任何看得见的东西。没有任何自然现象是七天循环一次的。“周”是一种纯人为的时间段落。
(5)、离卦(30)是讲火，附着，如何走向光明，走向火光，广开文明。
(6)、作家、教师。曾任《牛津邮报》记者、专栏编辑。为《时代周刊》、《无线电时代》撰写多篇稿件，主题从超人到恐龙，跨度很大。写作之余，在牛津韦奇伍德学校教授英国文学。
(7)、全球化让人们重新进入“游牧”状态 。｜图虫创意
(8)、坎卦就是讲如何摆脱艰难，陷入水中，不见天日，沟沟坎坎，地势险峻，必须执持中道，意志坚定，终能摆脱困境。
(9)、如果如此运行，周而复始，延绵不竭，那将是一个多么美妙的世界啊！
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(11)、所以，关于虚拟的游牧者或杂交人这种想法，更多是在告诉我们，人类现在处于何处，而不是未来处于何处。
(12)、《剧变》这本书，明写引发“工业革命”的根源，实际却在深究这些年里，人类的生存形态到底发生了怎样的改变。
(13)、对未来的种种预测，让人联想到一种场景，一种公司势力渐弱、国家概念淡化、个人日渐突出的场景。
(14)、为了满足自身需求，人类改造自然的能力不断提高。人们改良动植物品种，开发矿物燃料，以满足越来越多的人口需求。
(15)、你十米八米的玩玩行，至于说打个二三十米远？
(16)、大畜卦就是讲储蓄财富，积累资本，去外边闯荡，保存自己的实力，集中自己的优势，从事大业。
(17)、动不动也会在群里发下测试视频，来引诱群友们采购。
(18)、一把秃鹰配下来也得上万块，一把不错的弓弩也需要七八千。
(19)、但是人性的贪婪，人性的欲望，却不动声色地推动着我们这些凡夫俗子，不遗余力地去追求那一点点稍纵即逝的繁华与亮丽，尽管昙花一现，转瞬即逝，但我们依然心甘情愿，花上一生的精力去追寻！
(20)、(出处)《文子·自然》：“十二月运行，周而复始。”拓展资料造句：