1、苏格拉底图片简笔画
(1)、彼特格罗说:“我看衣服就是一种特殊的形状。”
(2)、苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。
(3)、苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭。苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”
(4)、伟大的人生总是坎坷苏格拉底在40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。
(5)、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。
(6)、他们一边沿路向前走，一边凝神听着这阵美妙的乐音。随着他们在路口向右一转，“音乐”声变得更加清晰了。两个伙伴向前张望着，声音居然好像是从不远处一间已经略显衰败的小屋里传出来的，屋顶上还升起冉冉的青烟。
(7)、当苏格拉底听到有220名陪审员认定他无罪时，竟然有些意外，甚至是失望。因为据苏格拉底的学生色诺芬说，苏格拉底的本意是激怒陪审团给他定罪。500人组成的陪审团，如果在定罪阶段表决票数相等，250名陪审员认为有罪，250名陪审员认为无罪，则应被判决为无罪，也即无罪推定原则。而在苏格拉底的案子中，有280名陪审员认为他有罪，220名陪审员认为他无罪，票数仅仅相差60票，众所周知，苏格拉底是有名的哲学家，甚至被称为“杠精”，以他的口才，真心说服30名陪审员并非难事，最终他还是选择放弃改变命运的机会，一心求死。
(8)、“我一定加倍努力，”助手恳切地说，“找遍五湖四海，也要把最优秀的人选挖掘出来。”
(9)、苏格拉底是踢球的最有文化的巨星，人称“足球博士”。他的身份多种多样，当过各种职业，像医学博士、政治评论家、医生、音乐剧演员还出版过小说，也是位作家。在文艺界、体育界、医学界甚至政治届都有建树的人，跟古希腊的大哲学家苏格拉底一样，都是博学多才，不过可惜的是苏格拉底因为烟酒成性，在2011年就去世了，享年57岁，相当可惜啊。
(10)、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
(11)、我们因此能够理解，卢梭究竟依据何种理由认为英雄的德性优于哲人。如果哲人既不能避免“伟人的轻视”，也不能“使民众听话”，难道不是因为哲人只能空想和许诺一个“由智慧者构成”的国度吗？相比之下，英雄的国度既不在天上、也不在理念之中，而是可以在现实中强行打造出的、由民众构成的城邦。同时，人民也将在英雄的激发下，在对祖国的热爱中体验到真正的幸福。那么，很清楚的是，正是这种作为民众领袖打造城邦的伟大品质，才是充沛于英雄心灵中的“灵魂力量”。
(12)、难忘读书的时光，小说、散文、古典诗歌…有令人气愤的、有令人伤感的、有令人同情的、有令人高兴的、有令人…
(13)、苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问：“你在水里最大的愿望是什么？”
(14)、要研究苏格拉底的哲学信仰并不是一件简单的事：由于他完全没有留下半点自己的著作，我们只能从柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然而他们两人的记载又往往是互相矛盾的，因此对于何者的记载更接近真相一直是争论的话题。
(15)、其实，每个人都是最优秀的，关键在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”
(16)、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国
(17)、杂六元环的毒芹碱，害死苏格拉底的可能是它。图片：ManuelAlmagroRivas/wikicommons
(18)、卡宾又问道:“那它是不是事物的本质?”
(19)、为了让学生摆脱哲学抽象、难懂的印象，增加他们对哲学的理解和兴趣,他经常找一些日常生活中的例子去关联哲学中的抽象概念，为此他花费了许多心血，“一周有一半的时间耗在课程上面”。
(20)、毒参主要分布于欧洲、非洲北部、亚洲西北部乃至北美，自古以来就是用来处决犯人和下毒暗杀的“利器”。这一广泛的“应用”，使得化学家们对其有毒成分的研究热情高涨，也使得毒芹碱成为了第一种人工合成的生物碱。
2、苏格拉底图片
(1)、一栋破败的石屋，暂时阻挡了外面的酷热，房内的气氛甚至有点阴冷。一群年轻人围绕着一位衣衫褴褛的老人，有的在窃窃私语，有的在祈祷，还有一些在暗暗地流泪。
(2)、柏拉图变得有点高兴起来，“我的老师苏格拉底就曾问过这个问题，可是当时的智者回答他说：‘美就是一栋漂亮的建筑。’苏格拉底说:‘一只羊也是美的，我能不能说建筑美得像羊?
(3)、露米娅——暗夜的妖怪名字解析◎ルーミア:·拉丁语中的「ルーメン(lūmen)」代表光。也是测量光的单位名词之ㄧ。·ルーマニア(Roumania)自称是蕾米莉亚没落后裔的弗拉德三世·采佩什的国家。◎Rumia:·波兰顿国家中的地名。·西班牙语代表著“沉思。沉默。循环的思考”。种族：妖怪 外貌特徵：黑衣、红眼、黄发、红色丝带住处：不明身高：比较矮职业：不明口头禅：是～这样吗～(そーなのかー)能力：操纵黑暗的能力 称号 宵暗の妖怪宵暗的妖怪(『红魔乡』、『求闻史纪』) 暗暗に潜む妖怪潜藏於黑暗的妖怪(『文花帖(游戏)』) 昵称：“十字架”、“十进位”、“是～这样吗～(そーなのかー)”(也是口头禅)。人际关系：大妖精(友人)琪露诺(友人) 蕾蒂·霍瓦特罗克(友人)莉格露(友人)米斯蒂娅(友人)登场 『红魔乡』第一关头目 『文花帖』LV1 主题曲：妖魔夜行妖魔夜行(『红魔乡』) 『妖魔夜行(ようまやこう)：「GURPS·妖魔夜行」。美国的TRPG「GURPS」的规则使用在日本展开。「妖魔夜行」妖怪出现。』 人物简介1面BOSS，妖怪。没在故事上占有重要的位置，无法知道是由於何种原因而存在的妖怪。只有在夜晚才会出现的妖怪，喜欢吃人肉。与其说是露米亚操纵黑暗，不如说露米亚的周遭永远都是黑暗的。黑暗里面就算是夏天也会很凉爽，和外面看不到里面的东西一样，里面也看不到外面的东西。头上绑著的头巾，其实是一道符咒，露米亚本人无法拿下来。 她的能力是创造无法照明的魔法的黑暗，在这黑暗之中连露米亚自己也看不到东西而且没有攻击力，想到袭击人的话要靠自己的身体能力。在妖怪中算是较弱的。 因为经常摆出十字架一般的姿势，所以被玩家称为「十字架」和「十进位」；而由於红魔乡当中的对白「是~这样吗~？」，有时会被玩家赋予和琪露诺一样的笨蛋属性。 在『红魔乡』称晚上灵梦遇到露米亚，露米亚称灵梦为“鸟目”(注：鸟目就是指人在黑暗中会突然丧失大部分视力的疾病。俗称：“夜盲症”)想吃掉吃掉灵梦，但给灵梦打败。二次设定有在句后加上「なのか」的口癖“喜欢吃人肉”的设定被放大成“喜欢吃(任何东西)”，所以出场时要麼摆出特有的“十字架”姿势，所以有「十进位」的外号,要麼就是在咬什麼东西(比如米斯蒂娅的手臂或者翅膀(鸡翅？))。有Extra化(即解开封印、暴走之类)的潜力，条件是拿下头发上的丝带。东方五大笨蛋之一跟琪鲁诺,露米亚,利格尔,蜜丝缇雅等较弱的小妖怪们凑在一起作为笨蛋组,组员现在似乎有增加的趋势。或者跟琪露诺、橙组成笨蛋联盟。
(4)、你们都希望在我们争吵时，凑热闹说，“打，苏格拉底！”、“做得好，克珊西帕！”
(5)、(10)世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
(6)、卡宾说:“事实上好像就不存在一个一致的说法，本来就没听说世上有一个事物是所有人都认为美的。”
(7)、苏格拉底之死不能归咎于古希腊雅典城邦的陪审团制度
(8)、一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”
(9)、人生会遇到各种挫折、痛苦和不幸，有的是我们自找的，比方说为名利所困，受欲望摆布，有的是外界强加的，比如说天灾人祸或者社会不公。
(10)、作为一棵草，大豕草可以说相当高大了。图片：Liné1 /wikicommons
(11)、毒芹植株(左)与毒参植株(右)，点击可放大。左图：AmédéeMasclef/ AtlasdesplantesdeFrance(1891);右图：JohannGeorgSturm /DeutschlandsFlorainAbbildungen(1796)
(12)、一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
(13)、在鲜活的生活事例和抽象的概念之间建立联系，帮助大家一步步地拾级而上，了解柏拉图的《理想国》，康德的《纯粹理性批判》，维特根斯坦的《哲学研究》到底都说了些什么。
(14)、梦想不像数学的奥数，再难再复杂的一道奥数都会有一个精准的答案，但梦想不同，在总会给人以意想不到的惊喜。有的人甚至一步便可与自己原有的人生擦肩而过。梦想的结果总是枝繁叶茂，让人看到自己最美的一面。
(15)、 使用JPG或JPEG格式投稿，图片大小不小于640×480像素(4：3)或1280×720像素(16：9)，黑白、彩色、单幅、组照均可，投稿人须保留图片原始信息。作品不得加入边框、水纹、签名等任何修饰。
(16)、上述运作过程复杂得令人匪夷所思。雅典人设计这套程序,主要是为了防止贿赂行为。假设你是被告一方,你不可能事先知道哪些陪审员将参与审判你的案件,你也不可能将全部600名陪审员悉数贿赂。当年审判苏格拉底一案的陪审团由500人组成,这些人都是随机产生的。 法庭进入审判程序,先是由原告和被告分别申诉,并进行举证。之后陪审团进行第一次投票,判定被告是否有罪。如果是无罪的票数占多数,被告即获得清白之名;但案子并未就此完结,还要看原告获得票数的多寡,如果原告获得的票数不到总票数的五分之就要遭到处罚一这条措施是为了防止有人恶意诬告。如果这次投票判定被告有罪,则由原告和被告本人分别提出该判处什么具体刑罚,随之由陪审团对他们的意见进行第二次投票,选取其中之一作为最终的判决。这种审判的方法看似荒唐,却有其合理性,因为原告和被告为使自已所提的刑罚意见得到陪审团认可,当会注意把握分寸,而不会随心所欲。苏格拉底之案,在第一轮的法庭投票中以280对220票被判有罪。随后他作为被告,对自己提出的处罚又显得漫不经心:他先说自己非但无罪,反而于城邦有功,应得到城邦的礼遇;后又提出罚款100德拉克玛(古希腊银币)了事。由于此一刑罚近乎玩笑、不合情理,令部分本来同情他的陪审员转向选择原告提出的刑罚,最终以360对140票判苏格拉底死刑。法庭认定他的罪名是“不敬雅典公认的神面引进新神”、“煽动反民主言论”、“蛊惑青年”、“给雅典带来巨大灾难”等。
(17)、人有了物质才能生存，人有了梦想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。
(18)、亚里士多德小声地坚持自己的说法即便只是换了一个名称，但在理解上还是更清晰了，至少我很难想象一个独立的理念是怎样存在的，它是方的还是圆的。”
(19)、正在两人争论的时候，一个声音说:“亚里士多德，你不必与彼特
(20)、长链状的毒芹毒素。图片：Giorgiogp2/wikicommons
3、苏格拉底图片ppt
(1)、使人站起来的不是双脚，而是理想、智慧、意志和创造力。
(2)、相信这个时代很多人会不假思索地回答，哪怕做猪，快乐就好！
(3)、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人
(4)、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
(5)、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德
(6)、一代哲人永远地离开了，助手后悔自责地过完后半生。
(7)、我梦想有一天，当我不能再梦想的时候，我希望我的墓碑上能够刻下这样的文字：“这里躺着的，是一个热心为他人成功与美好提供帮助的人，他曾给1亿以上的人带来帮助。”——邹金宏
(8)、雅克-路易·大卫(Jacques-LouisDavid)作于1787年的布面油画《苏格拉底之死》。图片：CatharineLorillardWolfeCollection,WolfeFund,1931
(9)、可见，通过这个苏格拉底命题，卢梭旨在提出一种与通常意义不同的“节制”德性——哲人的节制。这种节制意味着一种妥善关切城邦道德世界的审慎。由于这种节制必需以热爱思辨者对自身与城邦关系的明确洞察为基础，这种洞察也预设了哲人的自我知识——当卢梭宣称自己站在“无知的人”一边时，便暗中向所有智识人提出了这个哲学针对自身的标准。卢梭重新提出启蒙与城邦德性不相容的古老命题，实际是将一个富有挑战性的命题公开提给当时的欧洲知识界：如果热爱智识者又热衷于哲学启蒙，就无异于丧失了学人应有的自知之明，同时也必定对欧洲道德风尚的败坏负有责任。在这个意义上，卢梭的论文在欧洲引起骚动，并且招致了几乎所有巴黎哲学家的敌意，当然并不值得奇怪。值得我们关注的问题毋宁在于，启蒙运动所罔顾的不仅是“世代相传”的德性政治经验，还忘记了另一种更深层意义上“世代相传”的古老洞见，也即苏格拉底关于哲人必须保持节制和审慎的古训。为了重新唤起这种洞见，卢梭所开启的是一次哲学针对自身实施的自我净化。
(10)、你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说援军就要到了。
(11)、学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”
(12)、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。莫贵英迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。莫贵英
(13)、这时卡宾问道:“爷爷，那我现在想知道丑是什么。”
(14)、在这个层面上看，苏格拉底的死具有革命的意义，具有宗教的救赎的意义。但是，我们不能将哲学家献身、苏格拉底之死的正义，理解为个体为群体牺牲的正义。城邦正义的实现，依赖于通过哲学王“唤醒”的个体正义的实现。如前所述，苏格拉底的正义不是“关系”之中正义，而是主体内在的秩序；通过理性得出的是非判断，是对“事”的正义，而不是对“人”的正义。哲学家的献身，根本原因仍然出于哲学家自身，他为了践行“知识和信念”。
(15)、格罗争论了。其实巴门尼德的确要比赫拉克利特更具抽象的能力，赫拉克利特说的只是事物的现象，而巴门尼德已经开始思考在现象之上的东西，也就是抽象的东西了，就好比几何学就是对图形、点、线、面的抽象。
(16)、老塔维特说:“这也只是我自己的想法，并不是什么作业题的标准答案。其实你们能思考事物的本质就已经足够了，遇事多问一句‘是什么，你们就已经开始迸行哲学思考了。”
(17)、老塔维特说.•“历史上记载的最早的西方思想家之---泰勒斯，他有一个观点:世界的本原是水。后来他的学生阿那克西曼德进一步描述了这种本原的性质，他认为世界的本原是无限者;而他的学生阿那克西美尼认为世界的本原是气。”
(18)、那位学生说:“当然衣服的式样要符合身体的式样，鞋要符合脚的式样。”
(19)、从卢梭精心设置的哲学计划来看，卢梭对人性的重新奠基构成了这个完整计划的基石，也因而论证了人民的社会契约国家何以能够成为克服近代专制社会、创建德性政治的基础。即便与苏格拉底质疑民主政治的精神完全违背，但是，卢梭显得恰恰要以这个新的哲学计划直面苏格拉底的考问。那么，卢梭对苏格拉底的这种“挑战式”的回应究竟道理何在？
(20)、当年的雅典城邦的陪审团制度一点也不落后，当年的雅典城邦实行的是500人组成的陪审团制度，审判制度则是实行的定罪程序和量刑程序相分离的的审判制度，换言之，雅典城邦陪审团中的陪审员必须先对苏格拉底进行定罪投票，只有确定苏格拉底有罪的情况之下才可以进行量刑的投票，且两次投票都要超过半数才可以对苏格拉底判处死刑。这种审判程序对苏格拉底非常有利，首先，苏格拉底完全可以在定罪阶段尽全力为自己作无罪辩解，待定罪结论作出后，再集中精力为自己进行轻罪的量刑辩护；其次，陪审团也完全可以为了避免对苏格拉底处以重刑而不给苏格拉底定罪，从而避免进入量刑程序之中。
4、苏格拉底图片高清大图
(1)、苏格拉底的这种想让有知识的人担任领导的思想动摇了古希腊雅典抽签式民主制度的基础，动摇了古希腊雅典政治的正当性基础，所以才出现了雅典城邦对他的三项指控。
(2)、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
(3)、(15)卢梭，《山中书简》(书信八)，冯克利译文，转引自《苏格拉底问题与现代性》，页1另参李平沤译本，北京：商务印书馆，页217-2
(4)、通过前文的分析，我们已经看到，苏格拉底式的哲学起点，决定了卢梭毕生哲学关切的基本方向。然而，面对这个结论，任何关注既卢梭、又关注苏格拉底的人都不可能不感到惊讶，毕竟，卢梭与苏格拉底在哲学上的反差何其鲜明！卢梭是一位热爱民主政治的现代共和哲人，然而，从古至今，最彻底地质疑民主政治的古典哲人非苏格拉底莫属。苏格拉底将德性的根基奠定于对灵魂自然差异的区分，而卢梭政治哲学体系的前提，就在于以政治平等的原则奠定自由城邦的基础。那么，从一种本质上确实属于苏格拉底核心精神的哲学起点出发，卢梭如何得出了与苏格拉底针锋相对的哲学立场？这种令人费解的反差必定吸引我们一探究竟。
(5)、“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、丢失了……
(6)、老塔维特笑着说:“她不听我听，你们给我讲讲都遇到了什么。”听完他俩你一言我一语的描述，老塔维特说:“你们问得很好，柏拉图和亚里士多德的思想更好。”
(7)、照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？
(8)、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
(9)、(14)迈尔，《政治哲学与启示宗教的挑战》，同上，页
(10)、洞穴版哲学王的统治没有成功的根本原因在于，哲学王统治的实现需要理性的土壤。哲学王的统治不是“管理”现实世界，而是带领成员们走出洞穴，超越现实， 去“观看”已经习以为常的世界之外的世界。只有那时，人们才会相信哲学家，服从他的带引。
(11)、卢梭的这句话其实指出了问题的关键。卢梭承认，如果“单纯”地看，我们将得出传统的古典观点:由于拥有完整的德性，智慧者的灵魂优于充满公共精神的英雄。但是，如果从考察“与社会利益的关系”这种新的反思出发，英雄的德性就将优于哲人。依照这一标准，勇敢、节制、正义和审慎的传统德性都不足以界定英雄，英雄德性的关键在于“灵魂中的力量”，这正是一种哲人不能与英雄相比的德性。那么，使得英雄高于哲人的“灵魂力量”究竟是什么呢？
(12)、谢洛德仍然对这些古人不依不饶，“可是这种特殊又是根据什么来确定的呢?”
(13)、“所以亚里士多德提出了‘形式说美就在事物之中，而不是事物之外的一个单独的存在。”
(14)、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪
(15)、在写作中，我只是对我看到的现实做出描述，我每天都很忙碌，写剧本谈生意，我认可现实，同时，要自己填头苦干，我的心情不错，根据常识，一个人怀抱梦想，做出计划，并眼看着梦想在奋斗中慢慢变成现实时，他至少应该是较振作较乐观的吧——还有人说我颓废吗？——石康
(16)、当卢梭准备从长久以来流为俗见的“理性的动物”的观念回溯到人最初的、孤独的、动物性的自然状态的时候，所关系到的并非对于自然哲学意义上的起源的忘我沉思，而是政治哲学的真正篇章，属于(哲学的)自我审问、自我批判和自我理解。卢梭在自然的视野中达到了对哲学的最极端的质问，没有人比他更清楚地知道，如果想要作为哲人达至完整的自足，就得先居于一种离心的立场。(14)
(17)、归纳法是对观察、实验和调查所得的个别事实，加以抽丝剥茧地分析，概括出一般原理的一种思维方式和推理形式，其主要环节是归纳推理，这是一种由个别到一般的论证方法。
(18)、岗位要求：仅限暨珠大大三学生；男女不限；对产品研发和管理有基本的了解
(19)、作为次生代谢产物丰富的一大类植物，不少伞形科植物也被用于药用，例如上面提到的毒芹碱，绞汁服用时是行刑的毒药，经过提纯或人工合成后，则可作为控制痉挛的药物。以科学的态度厘清和精研这些植物和物质，才能将致人死命的毒物，化为救人性命的良药。
(20)、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。
5、苏格拉底图片画像像
(1)、这个人一定就是桕拉图了，谢洛德生怕错过了机会，“老师，请问音乐是什么?”
(2)、还没说完，助手就打断他：我一定加倍努力，找遍五湖四海也要找出来。”